مصاحبه با آیت الله حائری شیرازی در مورد مسائل خانواده

اشاره
روبروی این مرد که می نشینی حسی از حسرت لبریزت می کند غبطه می خوری به اوج او و به نگاهش و به نکته ها ی نابی که در چنته دارد. این پیر خردورز از نوادر روزگار ماست. اهل دل است و در محله عمل زندگی می کند. یک صبح خاطرانگبز از دانایی اش نوشیدیم او از ما پذیرایی کرد اگر چه ما میزبان بودیم . شما را نیز به شمیمی از آن محفل مهمان می کنیم. گزین گفته های ایشان چشیدنی است.

الگوی تو کیست ؟

بزرگترین آسیبی که برای نظام خانواده از آن هراس دارم این است که علوم انسانی غرب بدون اینکه متوجه باشیم بیاید مسائل خانواده را برای ما حل کند این خیلی خطرناک است. از طرف پرسید الگوی تو در جامعه کیست؟ گفت اوشین . بعد پرسید فاطمه زهرا چطور ؟ گفت آن مال 1400 سال قبل است.بیشترین خطر همین است که از طریق ماهواره و اینترنت روش رفتاری زن و شوهر اروپایی وارد کشور ما بشود. بچه ها اسما" مربا به تربیت والدین باشند رسما" مربا به تربیت ااروپایی باشند. این بچه ها می شوند بچه های اینترنتی. بایستی بگوییم این غذا شبهه ناک است. این ظرف ها را چون غذای اصیل اسلامی در آن نریختیم مظروف این غذاهای آلوده شدند.

سن ازدواج
سن مناسب برای این که انسان در حرام نیفتد اول بلوغ است. سن مناسب برای انتخاب شریک زندگی وقتی است که رشید بشود. باید معنای زندگی و شریک زندگی را بفهمد . این موضوع در افراد متفاوت است.کسی ممکن است در اوایل بلوغ هم این لیاقت را داشته باشد که بتواند شریک همیشگی را انتخاب کند و درست هم انتخاب کند. آن دیگری بستگی به رشدش دارد." حتی اذا بلغو النکاح فان آنستم منهم رشدا فادفعوا الیهم اموالهم" چطور قران می گوید " بلغ النکاح " می گوید مرد زندگی شده باشد. بچه و مرد را خود مردم هم از هم دیگر جدا می کنند. وقتی یک معامله ای می کند و خوب از عهده بر می آید می گوید آقازاده تان مرد شده است. پس اگر مساله را از نظر غریزه سوال می کنید اول بلوغ ، اما اگر از نظر تشکیل خانواده سوال می کنید بستگی به رجولیت دارد به معنای مردانگی. پس آن اولی ذکوریت است دومی رجولیت است. ذکوریت یعنی غریزه جنسی ، رجولیت یعنی از رجال بشود.رجال منظور جنس مذکر نیست مردانگی است.

کفو

باید کفوش باشد اگر این دو جوان در ایمان حل شدند کفو همدیگر می شوند اما این مال همه نیست مال کسانی است که در ایمان حل شدند. همسر پسرم اتریشی است زندگی خیلی خوبی هم دارند . این سوال بود برای خانواده آنها که فرهنگشان فرهنگ آلمانی است . پرسیدند فرهنگ شما فرهنگ ایرانی است . ما نگران این مساله هستیم. یک چای آنجا بود من یک حبه قند برداشتم گفتم نگاه کنید این قند، فرهنگ ایرانی ، یک حبه دیگر برداشتم گفتم نگاه کنید  این هم فرهنگ آلمانی ، انداختم درون چای و بعد شروع کردم به هم زدن. گفتم این دو حبه کو؟ گفتند حل شد در این. گفتم این چای می تواند این دو تا حبه را حل کند ، اسلام نمی تواند این دو فرهنگ را در خود حل کند ؟ البته مومنی که فرهنگش در دینش حل شده باشد نه هر کس دیگری.

مهریه

بعضی ها آمده اند قران را مهریه کرده اند .چنین عقدی نه باطل است نه خلاف شرع ، اما معنای اینکه کلام اله مجید بشود مهریه این است که این مرد هم اهل کلام الله باشد . اگر طرف اهل کلام الله باشد می گوید اگر مهریه هزار میلیون تومان هم بود می دادم، اما چون مهریه ات یک جلد کلام الله مجید است من نامردی به کلام الله نمی کنم این از هزار میلیون تومان ، دست مرا بیشتر می بندد. مشکلی هم پیدا نمی کردند. اما خب این می آید کلام الله را به غیر اهل کلام الله می کند مهرش. طرفین اگر در کلام الله حل هستند مهرشان کلام الله بشود عیبی ندارد اما اگر نیستند این غلط است.
اگر کسی مهریه را پول نقد یا سکه بکند باید به سنت عمل کند و مهر نقد داده شود. برای همین است که حضرت علی ( ع) می فرمایند بهترین زنان کم مهریه ها هستند.

آیا دوتا بچه کافیست؟

دو نفر دوتا فرزند اگر تلفات هیچ و اتفاقات هم هیچ ، این حذفتان می کند. آنهایی که می گویند دو تا کافیه نسبت به مردم ایران چه می گویند؟ نسبت به کسانی که نمی توانند ازدواج کنند چه می گویند. دوتا دوتا یعنی دونفرند دو تا بیاورند ، یعنی جمعیت ثابت ثابت یعنی هیچ تلفاتی نباید داشته باشید . این راه انقراض یک جامعه است. می خواهید منقرض بشوید؟ شما جواب من را بدهید به تدریج ازکنار این مساوی می آید در صورتی که آن تلفات و آن اتفاقات نباشد. اما اگر باشد به تدریج آن اصل را می خورد ، وقتی خورد این دوتا خط یک جا همدیگر را قطع می کنند. آن روز روز انقراضتان است. لااقل یک چیزی بگویید که این دو تا زاویه مساوی باشند . یک چیز بگذارید برای آن تلفاتی که واقع می شود.

زبان عمل

من هر وقت می روم شیراز دست خانمم را می بوسم . بهترین شیوه محبت با همسر به زبان آوردن این علاقه است. روایت داریم وقتی کسی را دوست می دارید بگویید من تو را دوست می دارم. گاهی همین را به زبان عمل بگوید. مثلا" لقمه اول را خانم به من تعارف کند و لقمه دوم را من به او تعارف می کنم. تازه ازدواج کرده بودم. چند تا از آقایان دوستان مهمان ما شده بودند . اهل بیت یک سینی غذا آماده کرد . من آوردم گذاشتم روبروی این مهمانها و گفتم اهل بیت ما از خانه باباش آمده است خانه من که با من غذا بخورد. شما هم با همدیگر غذا بخورید. من هم اگر آمدم خانه شما شما هم با خانمتان غذا بخورید.
همین خانم من که در خانه بسیار بزرگ پدری زندگی می کرد آمد همراه من به تبعیدگاهم در فومن در یک گالی پوش که روی سقفش چوب برنج می اندازند. منزل خواهر مرحوم آیت الله بهجت بود خواهر ایشان و صبیه شان در نصف این اتاق بودند، من و اهل بیتمان و یک بچه هم در آن طرف ، وسطش تیغه بود. این خانم یکبار هم به من نگفت چرا من را از آنجا آوردی اینجا.

مثل درخت انگور

خانمها باید قبول کنند که ساختار وجودشان مثل درخت انگور است. درخت انگور باید به درختی تکیه کند. از این جهت مردی که مطیع شان باشد از چشمشان می افتد. مرد ایده آل برای زنها بنده فرمان نیست. بلکه مردی است که روی حرفش تا آخر بایستد ، محکم باشد اگر مومن باشد میگوید روی حرف حقش تا آخر بایستد. اگر مومن نباشد می گوید روی اراده اش تا آخر بایستد. به همین جهت اصرار نکنند که مردشان مطیعشان بشود. اگر او را به انفعال کشیدند بعد از چشم خودشان می افتد.

تلخیص برای تبیان یزد توسط خانم طالعی و خانم موسوی